課程作業--當代清教徒之價值觀與生活型態

清教徒信仰者的生活標的，在於建立全人類之模範社會（亦即是「神聖的共和國」）。其為追求新社會的理想，而共同努力。
清教徒最重視獲救的切身體驗，重視覺醒，認為“覺醒”是宗教得救與成為上帝選民的必要條件。再者，清教徒認為，凡是得救的選民，都可依神的旨意而生活。清教徒在日常生活中需不斷的自我反省，反省自己的心理狀態與行為是否合乎神的意志。於是清教主義的諸種特性，如個人主義、虔誠主義與道德主義等，會很明顯地表現在自我反省之中。
清教徒們對各自的靈魂與生活負責，服從神的意志，努力保持秩序。清教徒如此的負責態度，發展成日後美國人普遍熱心公益的精神。而且在清教徒的社會中，他們認為所有的社會生活單位，如夫婦、父子、家庭、主奴、市民等等，都是神所賜的契約關係。大家都必須在各自的契約關係中負起各自的責任。其中最受重視的便是教育的義務。
今日的清教徒，生活上仍是過著一種追求聖潔與自省的生活模式，其思維概念可有以下幾點：
（1） 聖潔生活的確立：
當今的社會現況，道德水準日溢敗壞，教會亦不斷地被世俗同化，其原因非信徒無力抵抗，乃因對聖潔的意義之誤解。今天的信徒很少著重自己的生活是否聖潔，其錯誤地認為這只是一項很高和遙不可及的標準。但清教徒提醒我們聖潔是人得救後的必定和自然的表現，由內而外的活出神的旨意。若一位自稱為信徒的人，卻活在偽善之中，其悔改的真誠是甚為可疑的。因此，清教徒強調聖潔乃是必須且非選擇性的。此外，更鼓勵信徒多體驗聖靈在內心的更新工作，作美好的見證。
（2） 竭力追求聖潔與恩典成全：
清教徒指出，信仰是在竭力追求和不斷自省中，深切體會自己的無助和罪惡，從而更深領悟神救贖和赦勉的能力。這是一個不斷進深的學習與體會，對神救贖的能力和恩典足以深入體驗。
（3） 以福音的大能改革社會：
今天美國社會的道德極為敗壞，這正好是清教徒希望以立法和政治力量改良人民道德的時機。清教徒認為，人的內心若沒有被福音更新和改變，他們根本沒有行善的能力。再者，當面對現世社會道德水準日漸敗壞的同時，唯一的出路，非政治上的復和或妥協，乃是信徒勇敢地傳揚福音，毫不妥協地以聖潔生活見證福音的大能，同時落實操練聖潔生活之價值概念。
（4） 教會懲治的重要
清教徒的思想認知當中，強調教會若不嚴厲地施行懲治，就等於任由信徒不斷沈溺罪中而不悔改，沈溺於撒旦的權勢中、沈溺於神永遠燃燒的怒火中。真正的愛是讓犯罪者醒悟到自己犯罪的可惡和嚴重性，從而有發自內心的悔改。此外，教會的懲治亦有教育性意義，讓信徒看到罪的嚴重性，從而提高信徒對聖潔生活的重視，資以加強教會見證的能力。
另外，清教徒對於社會生活面向，具有以下幾個特點：
（1） 重視紀律，持守律法，自我省察，以謙卑的信心和盼望過個人生活，側重忍耐、悔罪與禱告。
（2） 重視行善。在任何地方，只要有能耐就施惠予人。
（3） 誠心敬拜神，跟從一個忠心的傳道人，學習教會生活。
（4） 遵循《聖經》，依其標準評判是非。

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參考資料
1、黃玉燕摘寫，＜清教徒知多少？＞http://www.campus.org.tw/public/cm/cm02/9702-4.htm
2、＜清教徒的思想對於美國的影響＞，2006/01/07 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406010700643
3、＜今日信徒追求聖潔生活的反省－清教徒＞，http://www.belovedhome.org/holyliving6.htm